Blogit
Atsteekkien rekisteröimien paikkojen kuvatekstit kertovat, että uusimman kuningaskunnan keskuspaikka on nimeltään Aztlán. Ihmiset saivat säilyttää ja vapaasti jatkaa uskonnollista elämäänsä valloitetuissa provinsseissa, kunhan he lisäsivät uusimman keisarillisen jumalan Huītzilōpōchtlin paikallisiin pantheoneihinsa. Vastaavasti uusin kuningaskunta tarjosi puolustusta ja valtion varoja sekä mahdollisti aktiivisen taloudellisen yhteisön eri maista ja alueellisesti itsenäisistä ihmisistä. Esimerkiksi Tenochtitlanin suuren pyramidin uudelleenpyhittämiseen vuonna 1487 asti atsteekkien ja espanjalaisten mukaan 80 400 vankia vangittiin viideksi viikoksi, kertoman mukaan itse jumalan Ahuitzotlin, hyvän esittelijän, toimesta. Nykyinen Aurinko, uusi viides, syntyi, kun jumaluus antoi periksi nuotiolle ja muutti auringon, mutta auringonsäteet alkoivat vain liikkua, koska muut jumalat antoivat periksi ja antoivat sille elämänvoimansa. Erittäin atsteekkien kaupungeissa oli sama tyyli, ja niissä oli keskeinen ostoskeskus ja pääpyramidi, jossa oli muutama portaikko, ja lounaaseen keskitetty kaksoisrinne.
Uusimman atsteekkien kuningaskunnan valtion hyväksymä uskonto oli samalla pakollinen ylimpien lajien uskonnollisten velvoitteiden täyttämiseen samalla kun säilytettiin pienempien ryhmien hallinta ja väestön kukistaminen. Uusi pochteca sitoi valtansa, poliittisen ja online-kasinon kolikkopelit taloudellisen, vahvasti atsteekkien aateliston poliittiseen ja aseelliseen voimaan ja tilaan. Tlatoanista (kirjaim. "puhujista") oli erillinen altepetl, joka valvoi kaupungin päämiehiä, jotka näin ollen valvoivat taloja. Jotain erinomaisesta, vasta kehittyvästä byrokratiasta alkoi kuitenkin toimia vuosien varrella, kun valtion toiminta muuttui yhä keskeisemmäksi. Uusin "kolmoisliitto" pyrki ottamaan hegemonian käyttöön suurimmassa osassa Keski-Mesoamerikkaa sekä korkeamman kielellisen ja sosiaalisen monimuotoisuuden alueilla.
Tavalliset yhteisöt saivat koulun nimeltä suuri "telpochcalli", jossa he saivat uskonnon perusopetusta ja armeijan tutkinnon. Se tehtiin palkkiona yhteistyöstä imperiumin kanssa; jos naapuruston kuningatar kapinoi, hän menetti ulkomailta saamansa uuden kunniaveron. Vero jaetaan siten, että kaksi liittoutuman kuningasta menee Tenochtitlániin, yksi Texcocoon ja yksi Tlacopaniin. Kaikista näistä valloituksista saatu omaisuus piti hallussaan noin kolme kaupunkia sen kanssa. Uusimmat Tepanecin maat rakennettiin yhden kolmesta kaupungista ympärille, joiden johtajat halusivat tehdä yhteistyötä tulevissa taisteluissa valloituksen ulkopuolella. Konfliktin jälkeen Huexotzinco vetäytyi, ja vuonna 1430 kolme säilytettyä kaupunkia muodostivat suuren sopimuksen, joka tunnetaan nykyään Moniliittona.
Oman atsteekkivaltakuntasi hyvin varhaiset hallitsijat | online-kasinon kolikkopelit
- Määritelmän rajoissa voit keskustella "atteekkien kulttuurista" ja kaikista kulttuurimalleista, joita useimmat Keski-Meksikossa asuvat ihmiset suosivat myöhemmällä jälkiklassisella kaudella.
- Ahuitzotl valloittaa uuden rajakaupunki Otzoman ja sinusta tulee armeijan etuvartio lisääntyneiden rajataisteluiden vuoksi Purépechaasi vastaan.
- Uusi liittouma hallitsi suurta osaa Keski-Meksikosta omalta tasoltaan ja joitakin kaukaisempia alueita Mesoamerikassa, kuten Xoconochcon osavaltiota, innokasta atsteekkien eksklaavia Guatemalan rajojen lähellä.
- Tenochtitlánin keskellä sijaitsevat uusi pyhäkköalue, suuri muurien ympäröimä suorakaiteen muotoinen kaupunki, jossa sijaitsevat kaunis temppeli, temppeleitä muiden jumaluuksien kanssa, uusin pallokenttä, uusi calmecac (aatelisten koulu), tzompantli-patsas, jossa on esillä uhrieläinten uusimmat kallot, soturijärjestöjen kodit ja suuri kauppiaiden palatsi.
- Mitkä nimet ovat eräänlainen matala perinnöllinen aatelisto, joka myönnetään fantastisesta sotilaallisesta tai siviilipalveluksesta (aivan kuten englantilainen ritari).
- Upouuden atsteekkien kuningaskunnan valtion hyväksymän uskonnon piti samaan aikaan tyydyttää korkeampien lajien hengellinen velka samalla kun se säilytti valtansa alempien luokkien yli, ja saatat voittaa yhteisöjä.
Uudet Cuauhtlatoanit eivät olleet kirjan suunnittelua, mutta niillä oli ennakkotapaus, koska nimitystä käytettiin ennen valloitusta kuvaamaan väliaikaista, ei-dynastista hallitsijaa, jolla oli tlatloque-tyyppinen valta. Se mitätöi uuden Cuauhtlatoanin auktoriteetin ja joutui suoraan lakien piiriin sen "alamaisten" silmissä. Tämän tarkoituksena oli selvittää uutta sisäänrakennettua ongelmaa, joka johtui ulkomaisten viranomaisten asettamisesta epätäydellisesti tiedossa olevaan omaisuuteen, joka tuolloin oli vielä konfliktien ja Euroopan tuoman tilanteen vaivaama.
Mitä kuuluu Meksikolle, nahuatlille, on puhuttu tänään satojentuhansien ihmisten toimesta. Vuonna 1520 uudet espanjalaiset tappoivat lukemattomia atsteekkien aatelisia tapahtuman aikana, mikä käynnisti kapinan. Uusi imperiumi ei ollut harmoninen kansakunta, vaan joukko voitettuja sanoja, joita sitoivat huolet ja velvollisuudet. Vangit kilpailivat ja asettuivat alttareille, sydämet kohotettiin auringonsäteiden alle.
Ahuitzotl
Uusi Mexica saapui uuteen Meksikon laaksoon ulkopuolisten ollessa rajoitetusti saatavilla, mikä teki armeijan tarjoajaksi lähinnä sen, että he saisivat turvallisemman suojan ja voisivat luoda poliittista vaikutusvaltaa voimakkaamman ympäröivän energian keskellä. Uusi Mexica houkutteli uuden kuningattaren Culhuacanista, pienestä kaupunkivaltiosta, joka oli kuitenkin vuosien varrella erittäin tärkeä tolteekkien turvapaikkana, jotta he asettuisivat hieman karulle Chapultepecin (Chapoltepēc, "heinäsirkkojen varjolla") alueelle. Nahua-kansa polveutui chichimec-kansoista, jotka muuttivat pohjoiseen Manner-Meksikoon (pääasiassa harvaan asuttuina nykyisiin osavaltioihin Zacatecasin, San Luis Potosín ja jopa Guanajuaton ulkopuolella) 1200-luvun alussa. Uusi punainen kultti keskittyi erityisesti Meksikon uuden sotaisan suojelusjumalan, Huītzilōpōchtlin, kulttiin. Uusi kuningaskunta tunnusti kaupallisesti merkittävimmät kultit, joten uusia jumaluuksia kuvataan Tenochtitlánin päätemppelialueella. Uusi liitto hallitsi suurta osaa Keski-Meksikosta huipullaan sekä muutamia kaukaisempia alueita Mesoamerikassa, kuten Xoconochcon maakuntaa, aktiivista atsteekkien eksklaavia lähellä entisen Guatemalan rajaseutua.
Julkisiin rutiinistrategioihin kuuluu illallinen, tarinankerronta ja tanssi sekä seremoniallinen sodankäynti, uusi mesoamerikkalainen baseball-ottelu, ja joudut itse luopumaan keinosta välttää maksuja, muuten vaikuttaen kuukausien ja ajanjakson uuteen jatkumiseen. Pueblan alueella Cholula on Mesoamerikan suurimman pyramidin otsalla sijaitseva suurin kaupunki, kun taas Tlaxcalan ulkopuolella oleva konfederaatio koostui neljästä lyhyemmästä kaupungista. Tenochtitlánin keskellä on uusi pyhäkkö, muurien ympäröimä neliönmuotoinen alue, jossa sijaitsee pyhä otsa, temppeleitä muille jumalille, uusi baseball-kenttä, uusi calmecac (aatelisten koulu), tzompantli-kalloja säilyttävä tzompantli, jossa uudet kallot esitellään uhrikärsijöiltä, soturipyyntöjen talot ja kauppapalatsi. Uusimman kuningaskunnan on luotettava paikallisiin johtajiin ja aatelisiin ja heidän etuihinsa heidän auttaessaan hankkimisessa ja uuden verotulojen virran säilyttämisessä.
Tavalliset ihmiset näkivät samoja etuja kuin uudet aateliset heidän osoittamansa sodankäynnin kyvykkyyden ansiosta. Tämä auttoi luomaan ilmapiirin, jossa valta ja vastuu olivat poissa Meksikon silmissä, vieraaseen kieleen ja uusimpiin tlatoani-heimoihin. Vuonna 1538 uusi dynastinen valta palautettiin Tenochtitlánista, edelleen dynastian ulkopuolella, ammattimaisesti vasallivallan alaisena uusien konkistadorien ansiosta Espanjan kruunun alaisuudessa. Tlatelolcoon vaikutti cuauhtlatoque aina Itzquauhtzinin menetykseen asti vuonna 1520. Pohjimmiltaan tlatoani nimitti cuauhtlatoanin hallitsemaan juuri voitettuja paikkoja, kuten Atlepetliä Tlatelolcosta sen jälkeen, kun historian Tlatoani – Moquihuix – oli kärsinyt tappion Kolmoisliitolle vuonna 1473.